শর্মিষ্ঠা ঘোষ / পরিবর্তন মানে অসভ্যতা নয়

নীরদ সি চৌধুরী যখন "আত্মঘাতী বাঙালি" লিখছেন তখনো হয়তো তার সামনে রোল-মডেল ছিল আজকের হুলিগান জনতা যারা আপাতভাবে প্রতিষ্ঠানিক শিক্ষা পাওয়ার পরেও নিজেদের কৃষ্টি সংস্কৃতি শিল্প সভ্যতা সবকিছুর মুখে কালি লেপে দেয় ভাঙচুর করে। যে অশিক্ষা রবীন্দ্রনাথকে পর্যন্ত বিদেশী কবি বলে চিহ্নিত করে তার লেখা জাতীয় সংগীত গাইতে অস্বীকার করে যে অশিক্ষা ভাস্কর্য ম‍্যুরাল ইত্যাদি কে ধর্মের দোহাই দিয়ে ভেঙে ফেলে, ধ্বংস করে রেডিও স্টেশন, ধ্বংস করে গান ঘর, ধ্বংস করে সারা জীবনের গবেষণালব্ধ গানের কালেকশন এবং তৈরি বাদ্যযন্ত্র। 

যে অশিক্ষিত আনকালচারড জনতার সাধ্য নেই শিল্পকে মর্যাদা দেবার, বোঝার, গুণগ্রাহী হওয়ার, যারা এমনকি গণভবনেও লুটপাট করে, সংসদে টেবিলের উপর পা তুলে ধোঁয়া ছাড়ে,গোটা বিশ্ব এসব দেখতে পাচ্ছে জেনেও, গণজাগরণ স্বাধীনতার আন্দোলন ইত্যাদি যে নামেই চিহ্নিত করা হোক এই ভ‍্যান্ডালিজম তা কখনোই সুস্থ ও সচেতন স্বাভাবিক মানুষের কাছে প্রশংসার যোগ্য হতে পারেনা। 

মানুষের আবেগ অবশ্যই একটি বড় ব্যাপার কিন্তু তা নিয়ন্ত্রণ করতে জানাও মানবতা। আই-কিউর থেকে ই-কিউ বরং সৃষ্টির উপাদান বলে জানান বিজ্ঞানীরা। এই ই- কিউ অর্থাৎ ইমোশনাল কোশেন্ট কখনোই বলে না কোন সৃষ্টিকর্ম কে ধ্বংস করতে, ধর্মীয় সামাজিক রাজনৈতিক যে অজুহাতেই হোক। যে কারণে বাবরি মসজিদ বাব বামিহানের বুদ্ধমূর্তি ভাঙা নিন্দা যোগ্য সেই একই কারণে স্বাধীনতার ভাস্কর্য ধ্বংস বা রেডিও স্টেশনে আগুন বা রবীন্দ্রনাথের মূর্তি ভাঙ্গা বা বঙ্গবন্ধুর মূর্তির মাথায় প্রস্রাব করা এগুলোকে সমর্থন করা যায় না। যে কোটা আন্দোলনের ভিত্তিতে গণঅভ্যুত্থান এবং সেই আন্দোলনের সময় শাসক যেভাবে পাশবিক শক্তি প্রয়োগ করে দমন করার চেষ্টা করেছিল ভারতবর্ষের শুধু নয় গোটা পৃথিবীর আপামর সচেতন শান্তিকামী মানুষ তার নিন্দা করেছে কিন্তু তার মানে এই নয় গণ অভ্যুত্থানের নামে শেষ করে দেওয়া হবে বাঙালি জাতির কৃষ্টি সংস্কৃতির সাথে যুক্ত এইসব ঐতিহ্য। 

মানুষের উত্তরাধিকার এর জন্যই সেসব রক্ষা করার দায়িত্ব ও সাধারণ মানুষের। বহু বছরের ইতিহাস তার সাথে জড়িয়ে আছে। স্বতন্ত্র স্বয়ম্ভু হয়ে কখনো কোন সভ্যতা জন্মায় না। সভ্যতা একটা দীর্ঘকালীন কন্টিনিউয়েশান। আকাশ থেকে পড়ে না। ইতিহাসকে অস্বীকার করে সভ্যতাকে বাঁচিয়ে রাখা যায় না। রবীন্দ্র নজরুল লালন শামসুর রহমান জসিম উদ্দিন বাঙালির গর্ব ও অহংকার । বাংলা ভাষার ঐতিহ্য। বাংলা ভাষায় মানুষ যতদিন কথা বলবে তাদের অস্বীকার করা যায় না। সত‍্যকার পরিবর্তন আনতে পারে কেবলমাত্র সভ্য মানুষ। অসভ্যতা নয়।